مؤلفاته : 1 - المني على شرح مختصر القدوري أبي الحسن « 1 » قال في مقدمته : « تكلفت هذا التعليق لأوضح عباراته وأفصح عن بعض لطائف إشاراته ، مبينا فيه ما أهمل من ضبط مبانيه ، منبها على الأصح من الأقاويل والأقوى ، ومعيّنا للأرجح منها وما عليه الفتوى » إلى أن قال : « حيث أطلقت السيد فهو شيخ شيخنا الحموي « 2 » في « كشف الرمز على الكنز » وافتتحه بمقدمة بين فيها حد علم الفقه وموضوعه وغايته . وعرّف بالقدوري مؤلف المختصر ، وتعرض فيها لمشايخه وفرغ من هذا الشرح يوم الخميس أواخر ربيع الأول سنة 1144 . توجد منه نسخة في جزءين في المكتبة الوطنية بتونس ( أصلها من المكتبة العبدلية الصادقية الزيتونية ) ونسخة أخرى في 4 أجزاء . 2 - منظومة في العبادات توجد ضمن مجموع المكتبة الوطنية وعليها شرح ( أصلها من المكتبة العبدلية ) . المصادر والمراجع : - إتحاف أهل الزمان لابن أبي الضياف 7 / 58 عرضا في ترجمة حفيده محمد بن حمودة برتقيز . - برنامج المكتبة الصادقية ( العبدلية ) 4 / 158 ، 4 / 257 - 258 . - الحلل السندسية أق 2 / 522 - 523 [ 1 / 502 من طبعة دار الغرب الإسلامي ، بيروت 1984 ] . . - ذيل بشائر أهل الإيمان لحسين خوجة ، تحقيق الطاهر المعموري ص 257 - 259 . - مقدمة محقق الكتاب ص 99 . * * *

--> ( 1 ) هو أحمد بن محمد بن جعفر البغدادي المشهور بالقدوري ( بضم القاف جمع القدر ) نسبة إلى صنع القدور أو بيعها أو نسبة إلى قدورة من قرى بغداد . انتهت إليه رئاسة أصحاب أبي حنيفة بالعراق ، روى الحديث وكان صدوقا . روى عنه الخطيب البغدادي ، وله مؤلفاته في الفقه ( 362 - 428 / 973 - 1037 ) . الأعلام 1 / 206 ، تاج التراجم لابن قلطوبغا ص 7 ، تاريخ بغداد 4 / 377 ، وتتمة المختصر لابن الوردي ( ط بيروت ) 1 / 519 ، شذرات الذهب 3 / 233 ، العبر 3 / 164 - 165 ، معجم المطبوعات 2 / 1497 - 1498 ، معجم المؤلفين 2 / 66 - 67 . ومختصره في الفقه مطبوع في الهند وقازان والآستانة . ( 2 ) هو أحمد بن محمد الحسني الحموي الحنفي ، شهاب الدين نزيل القاهرة ( ت سنة 1098 / 1687 ) كان عالما مشاركا في أنواع من العلوم ، درس في القاهرة وله تصانيف كثيرة طبع منها في لكنو ( الهند ) 1284 / 1317 ه والآستانة 1290 ه كتاب « غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه والنظائر » في جزءين وهو شرح على كتاب الأشباه والنظائر لابن نجيم المصري الحنفي . معجم المطبوعات 1 / 375 ، معجم المؤلفين 2 / 93 .